Mad Master

Senza limiti no... Quel talento ti permette effettivamente di accedere a tutte le discipline, ma la cosa vale solo per un potere per ogni talento che ci spendi e sempre di livello inferiore al massimo che puoi manifestare... Per ottenere tutti i poteri di tutte le discipline dovresti avere a disposizione tanti talenti quanti sono i poteri voluti e dovresti essere un PG epico...

In realtà si può già fare molto senza cambiare troppo il sistema... Il bardo, ad esempio, è il più semplice da modificare: basta togliergli gli slot e trasformare tutti i suoi incantesimi e le sue musiche bardiche in canzoni che può usare a volontà, superando però una prova di Intrattenere adeguata... Poiché la maggior parte delle musiche bardiche sono già una variante o un'applicazione di certi incantesimi noti, non è una cosa difficile da farsi... Per lo più si tratterebbe di settare le CD e stare attenti a non concedere troppe cose che diano bonus alle prove di abilità... Ovviamente, la controindicazione della musica bardica in questa variante è che il bardo deve continuare a suonare per mentenere l'effetto (magari ripetendo la prova ogni round o ogni minuto) e molto difficilmente potrà usarne più di uno alla volta... La metamagia dovrebbe essere disponibile aumentando la CD della prova invece del tempo di lancio... La lista risistemata non dovrebbe comprendere effetti istantanei privi di durata... Invece dei normali cura ferite, nella sua lista metterei i Vigore corrispondenti, facendo sì che la sua musica curi nel tempo invece che di botto...

Tra l'altro, il -1 non si potrebbe comunque trasferire ad un altro talento, perchè sarebbe come applicare Tesi Arcana due volte a quello stesso talento, cosa che non si può fare...

No... Trattandosi di un effetto con bersaglio te stesso, puoi però lanciarlo sul famiglio invece che su di te... I limiti dell'incantesimo permangono, comunque, e l'animale rimane un animale e con quell'incantesimo può solo trasformarsi in altri animali di taglia simile (massimo uno step di differenza)...

Beh... In un caso stai analizzando il risultato, mentre nell'altro stai interpretando sul momento il gesto tecnico che porta ad un risultato... Sono cose nettamente distinte...

Solo chi VUOLE travisare quella frase lo fa... Altrimenti è chiarissimo come funziona il tutto... Non è una cosa che si può fare involontariamente o inconsapevolmente...

E' abbastanza logico, in effetti... Si sta cercando di identificare un effetto riconoscendone caratteristiche e peculiarità, una cosa che rientra appunto tra le conoscenze... In Pathfinder c'è una più netta distinzione tra ciò che si sa (Knowledge) e ciò che si sa fare (Spellcraft)... Spellcraft, infatti, è più legata alla parte tecnica del lancio degli incantesimi (si identifica un effetto mentre viene lanciato in base alle sue componenti) e dell'artigianato magico (analisi e creazione degli oggetti magici) che della parte teorica e storica... Spellcraft è più un analogo di Craft che di Knowledge, al contrario della 3.5...

Ci sono comunque dei talenti che migliorano la capacità di ottenere informazioni su varie creature, come ad esempio Detect Expertise (Ultimate Magic), che funziona coi vari detect alignment e permette di scoprire le capacità magiche del bersaglio, o Eyes of Judgement (Ultimate Magic), che permette ad un paladino o simili di individuare l'esatto allineamento di qualcuno che analizza con al sua capacità di individuare il male... C'era anche un talento in 3.5 con simili funzioni, ma non ricordo dove fosse... Magari il DM potrebbe reimportarlo in Pathfinder...

Ma usare la complicazione implicita nel necromante del terrore no? E' di base una classe per PNG che decidono di dedicarsi ad un percorso di potere che sanno li corromperà e dannerà inevitabilmente... Non è una classe per sgravare, ma una classe che, se la si vuole giocare come PG, va giocata come antieroi destinati ad una fine precoce e decisamente poco piacevole... E il come gestire questo tipo di fregature insite nella classe è spiegato abbastanza bene nel manuale in cui si trova, tra l'altro scritto per un certo tipo di campagne e ambientazioni, tra le quali, se ho capito bene, la tua non ci rientra manco di striscio (il che mi porta a chiedermi perché tu glielo abbia concesso proprio)...

Come GM, dovresti leggere tutto il Core Rulebook e almeno il primo Bestiary, di quest'ultimo soprattutto l'introduzione e le appendici... Il resto è opzionale, ma contiene molte cose interessanti... Ai giocatori dovrebbe bastare leggere le parti del Core che riguardano la creazione e la gestione dei personaggi, quindi tutti i primi capitoli fino a quello sul combattimento... I giocatori con personaggi incantatori dovrebbero leggersi anche il capitolo sulla magia e gli incantesimi della propria lista...

Il materiale online di Pathfinder è disponibile praticamente nella sua interezza qui, ovviamente in inglese... In alternativa, c'è un equivalente contenente il materiale uscito in italiano sul forum 5° Clone, che collabora con il localizzatore italiano, a questo indirizzo...

Prima cosa, sicuramente procurarti i manuali, almeno quelli base del gioco scelto... Di D&D esistono molte edizioni e molte riedizioni, per cui dovrai sceglierne uno tra i tanti... Il consiglio è di puntare o a Pathfinder RPG o a Dungeons & Dragons 5th Edition, che sono le sole due versioni attualmente supportate... D&D 5e è più semplice come regolamento, ma è anche quella con meno materiale, mentre Pathfinder è più complesso e completo, ma ha anche un ottimo Beginner Box per introdurre al gioco... Di entrambi è possibile trovare versioni consultabili online, se non volete spendere soldi inizialmente, ma per D&D 5e c'è solo una versione striminzita del regolamento base, mentre di Pathfinder c'è praticamente tutto il gioco, Beginner Box compreso... Una volta scelto, la seconda cosa è leggersi i manuali: almeno il manuale base per i giocatori (player's Handbook per D&D, buona parte del Core per Pathfinder), tutti i manuali base per il DM/GM... Quest'ultimo è quello che ha più o meno l'obbligo della lettura, perchè è lui che dovrà agire come arbitro delle regole durante il gioco e quindi è necessario che almeno sappia tutto a grandi linee e si ricordi dove trovare ciò che eventualmente potrebbe servirgli... Non c'è un numero di giocatori massimo (io sono arrivato a 26 + DM una volta), ma c'è un numero di giocatori consigliato, di solito tra i 4 e i 5 più il DM... Il minimo ovviamente è un giocatore più il DM, ma sarebbe davvero poco entusiasmante, per cui si consigliano non meno di tre giocatori più il DM...

1) Anche qui hai il problema della "località" per molte cose... I cavalieri, ad esempio, esistevano solo nel mondo cattolico e praticamente solo in europa occidentale e settentrionale... I bizantini avevano ancora i catafratti come cavalleria pesante e gli arabi avevano i mamelucchi, che sostanzialmente erano degli schiavi addestrati alla guerra, e i predoni berberi, mentre nelle steppe c'erano tutta una serie di combattenti a cavallo specializzati (mongoli, tartari, cosacchi, eccetera)... Molti di questi tipi di figura storica non hanno una data precisa per la loro prima apparizione, tanto che alcuni potrebbero essere esistiti fin dall'addomesticazione del cavallo o altri eventi della preistoria non ben localizzati temporalmente... 2) Stesso problema qui... Non sempre la data di invenzione di una cosa coincide con la sua diffusione in un certo posto, senza contare che la stessa cosa a volte è stata scoperta più volte in epoche e posti diversi... Prendi ad esempio la balestra: inventata sia in cina che in grecia più o meno nello stesso periodo, ma con due differenti tipologie di funzionamento, per essere poi riscoperta e migliorata nell'Italia medievale e diffondersi in tutta europa... Oppure l'acciaio al crogiolo, scoperto in india un millennio prima di Cristo ma giunto in europa solo due millenni dopo (e mai giunto in molti altri posti)... Insomma, il discorso è parecchio più ampio e complesso e non so quanto possa essere costretto in un paio di tabelle... Riguardo a cosa possa essere importante per un mondo fantasy, non saprei se gli eventi che hanno caratterizzato la nostra evoluzione tecnologica possano essere altrettanto importanti in un mondo in cui esiste la magia... Ad esempio, perchè addestrare i cavalli se li si può direttamente charmare o dominare? Perchè inventare l'allevamento selettivo quando si può manipolare magicamente una specie per renderla più consona all'uso che se ne vuole fare? Perché sviluppare l'architettura quando si può direttamente plasmare la pietra e renderla magicamente più resistente? Perché inventare la ruota quando si possono evocare o controllare creature in grado di trasportare quasi ogni cosa? Si torna sempre al punto che è più semplice inventarsi un mondo nuovo che modificare il nostro perché diventi fantasy...

L'incantaspade non specifica che l'effetto dell'incantesimo ha speciali regole per i critici, quindi rimane un extra aggiunto al normale attacco con l'arma...

Un incantesimo incanalato che viene scaricato con un attacco non fa critico, dal momento che viene considerato un effetto extra applicato ad un attacco normale... Questo è ancor più vero se infligge danni in dadi, dato che questi ultimi, se extra, non si moltiplicano mai in caso di critico... Naturalmente, se la capacità che permette di incanalare indica altrimenti, vale l'altrimenti...

Riguardo a Pathfinder, c'è da aggiungere che, essendo in pratica interamente OGL, l'intero gioco è praticamente tutto consultabile gratuitamente online sul sito della Paizo, almeno per quanto riguarda le regole vere e proprie... Se interessa saperne di più, basta solo un po' di conoscenza dell'inglese per poter avere un'idea di quanto è stato pubblicato finora... Riguardo la 5e, è disponibile gratuitamente online solo una versione ancor più semplificata definita "Basic D&D", che però è sufficiente a dare un'idea delle meccaniche di base... A tutti gli effetti, queste due sono le uniche versioni di D&D a tutt'oggi ancora supportate attivamente...

In effetti, è molto più semplice convertire materiale dell'Advanced a Pathfinder (che sostanzialmente dall'Advanced deriva, anche se con notevoli cambiamenti) che a qualsiasi edizione ufficiale successiva alla terza... E' ottimamente supportata ed è probabile riuscire a trovare il modo di convertire la maggior parte degli elementi dell'avventura (mancano praticamente solo alcuni mostri sotto copyright)... La 4e è proprio un altro sistema, con regole tutte sue, per cui occorrerebbe davvero tanto impegno da parte di un DM per trovare il modo di rendere gli elementi del vecchio sistema nel nuovo... E' tutto così diverso che probabilmente dovresti riscrivere da zero molti, incontri, nemici e PNG senza la certezza di riuscire a farlo, oltre alla possibilità di non trovare alcuni mostri e molti animali... La 5e è già più permissiva in tal senso, ma è appena abbozzata e direttamente derivata dalla 4e, di cui mantiene molti aspetti, per cui anche in quel caso sarebbe richiesto molto tempo al DM per creare quello che ancora non c'è e convertire il resto... Qui il problema non è il sistema, che è tutto sommato molto semplificato (fin troppo per i miei gusti), ma la novità: praticamente non esiste materiale, se non quello base base, per cui è probabile dover creare da zero tutto quello che manca...

Un altro problema che noto è la vastità temporale che abbracci... L'epoca "classica", come la intendi, se non ho capito male, va dall'antica sumeria oltre il 3000 a.C. alla caduta dell'impero romano d'occidente nel 476 d.C., ovvero 3500 anni di storia, con un continuo cambiare di popoli e culture... Il medioevo stesso è lungo oltre un millennio, anch'esso con innumerevoli cambiamenti socio-politici... Ad esempio, solo in francia si passa dai galli, ai franchi, ai normanni, agli anglosassoni e così via... In Italia vari territori subiscono il dominio di dozzine di popoli e compaiono di continuo stati e culture differenti, eccetera... E' un periodo troppo lungo e complesso per dare solo delle semplici linee guida...

Anche riguardo alle linee guida, non puoi limitarti alla sola europa, purtroppo... Non dimentichiamo che le civiltà hanno avuto moltissimi contatti in ogni epoca: Alessandro Magno conquistò mezza asia, arrivando alle porte dell'India, gli unni avevano un impero vastissimo nell'asia centrale, Venezia aveva contatti con ogni civiltà tra Bisanzio e la Cina, gli arabi erano arrivati dovunque tra l'india e le coste orientali e occidentali dell'africa settentrionale, e così via... Non è così semplice tagliare fuori pezzi di mondo per "semplificare"... E' anche uno dei motivi per cui trovo più semplice creare nuove ambientazioni, piuttosto che modificare epoche storiche...

Non soltanto... Tutti gli oggetti ad effetto continuo sono attivati ad uso, di solito perchè li si indossa o li si trasporta su di se...

Ci sono una caterva di kit per quello...

1) Se vai di pseudostoria, considera che il monoteismo è apparso solo due volte e che entrambe le volte ha dovuto essere imposto perché potesse permanere come religione ufficiale... La prima volta è accaduto in egitto, con Akhenaton, il padre di Tutankhamon, che ha "creato" il monoteismo per conflitti politici con il clero di Tebe... Non fece molta presa e sparì dopo la sua morte, in quanto non fu abbastanza incisivo da eliminare il vecchio potere sacerdotale e sostituire i vecchi dei nel cuore del popolo... La seconda volta è accaduto con i giudei, che passarono gradualmente da un politeismo classico ad un dualismo madre/padre fino a giungere al monoteismo che tutti conosciamo... Anche in questo caso, sarebbe rimasta una religione minore di un piccolo popolo, se non fosse stato per la setta dei cristiani, che era composta da veri fanatici e finì col traviare il più potente impero che il mondo avesse visto fino a quel momento... Anche l'islam può essere considerata una setta del monoteismo giudaico, nata in contrapposizione al politeismo idolatra arabo e al cristianesimo oppressivo bizantino... Se si guarda tutto il resto del mondo, però, il monoteismo in pratica non esiste da nessuna parte: o si hanno politeismi vari (hindu, shinto, zoroastrismo) o si trova l'animismo primitivo (africa, nordamerica, siberia, amazzonia) o si trovano filosofie non legate a particolari divinità (buddismo, taoismo)... Il monoteismo si è potuto diffondere solo perchè nei secoli è stato imposto culturalmente e/o violentemente... Senza Costantino il Grande, le crociate, la jihad, i missionari spalleggiati dai conquistadores, i puritani e altri fanatici e senza il peso politico che la religione monoteistica aveva assunto, oggi il mondo sarebbe per lo più politeista... Quindi, se in un'ambientazione pseudostorica si cambia qualche evento chiave, ecco che il giudaismo rimane una minuscola religione di un piccolo sottogruppo etnico in una regione arida... E' un po' quello che accade nell'ambientazione di Lex Arcana, in cui Roma non ha mai abbandonato il politeismo e alcuni imperatori chiave come Adriano hanno attuato riforme religiose per riportare in auge le vecchie tradizioni divinatorie che avevano reso grande Roma... Senza il cristianesimo a far danni, la Roma di Lex Arcana è ancora alla guida dell'impero ben oltre la data della caduta di quello storico... 2) Un discorso analogo lo si può fare per le varie "epoche"... Chi ti dice che in un'ambientazione alternativa le cose siano andate proprio come da noi? La ragione era importante anche nell'epoca classica del mediterraneo, con filosofi che si scambiavano idee e teorie nuove che saltavano fuori a raffica, grandi sviluppi tecnologici e sociali... E' l'epoca dell'invenzione del cemento, dei computer meccanici, della dinamica dei fluidi, del calcolo quasi esatto della circonferenza terrestre, eccetera... L'epoca buia c'è stata solo perchè l'impero romano d'occidente è collassato sotto la spinta dei barbari, ma se l'impero non fosse mai caduto? Se non fosse mai esistito? Ci sarebbe mai stato un medioevo? E il rinascimento? Anche l'era dei lumi si deve ad una concomitanza di fattori, primi tra tutti la presenza di un cristianesimo oppressivo e oscurantista e la comparsa sulla scena di Galileo Galilei col suo metodo scientifico e le sue scoperte in antitesi con la teologia, il tutto proprio nel momento in cui la stampa a caratteri mobili permetteva per la prima volta una "rivoluzione informatica" in grado di far circolare idee senza quasi restrizioni... Inoltre, tutte queste considerazioni perdono di significato se invece di guardare all'europa si guarda a qualche altra parte del mondo... La storia dell'asia è assai diversa da quella europea e cambia molto a seconda del punto in cui ci si trova... Africa e Americhe erano per lo più arretrate tecnologicamente, a volte perfino primitive, ma c'erano comunque eccellenze come l'Egitto e il Gran Zimbabwe o gli imperi Inca, Maya e Azteco... Culture diverse, storie diverse, società e tecnologie diverse... Venendo alle classi per epoche storiche, l'unica che non trova posto al di fuori del contesto medievale europeo è il paladino: è troppo legato al tema eroico cavalleresco del XVII-XVIII secolo e al contesto monoteistico europeo per adattarsi a qualsiasi altra cosa... Il druido rappresenta una religione su scala planetaria, per cui può essere infilato un po' dovunque... Dipende dall'ambientazione... Per ogni altra religione ci sono i preti specialisti e i kit del chierico (tipo quelli di al-qadìm, che mostrano come si può dare varietà anche ad una religione monoteistica), ma bisogna crearne di nuovi apposta per ogni situazione... Per quanto riguarda la magia, ci sono così tante opzioni che non si hanno problemi... Già solo le scuole divise per filosofie, energie e taumaturgie dello Spells & Powers coprono migliaia di possibili ambientazioni, con i sistemi alternativi di magia ad ampliare ancora il pool di opzioni... Il resto delle classi è così generico che può essere adatto o adattato a qualsiasi civiltà o periodo storico, spesso senza cambiare nulla dal punto di vista meccanico... Dal mio punto di vista, non ha troppo senso rendere fantasy un certo periodo senza considerare cosa può essere accaduto in passato per giungere a quel punto... Nessuna civiltà salta fuori dal nulla senza una tradizione, un passato, una storia, degli eventi chiave... Possono non essere stati tramandati per via scritta, ma sicuramente ci sono stati moltissimi eventi nel passato di un popolo per traghettarlo al punto in cui si trova nel momento da noi scelto... Non è un caso che oggi gli archeologi comincino a pensare che la civiltà umana potrebbe essere nata migliaia, se non decine di migliaia, di anni prima di quanto pensato in precedenza (c'era la convinzione che prima della scrittura gli umani fossero tutti troppo stupidi e rozzi per avere un QI)... Allo stesso modo, non ha senso prendere in considerazione una religione monoteistica in un mondo in cui ogni altra divinità di ogni altra religione manifesta il suo potere con la stessa efficacia... Se si rende politeista il medioevo europeo, però, ecco che viene a mancare il 70% di ciò che lo caratterizzava, ovvero la religione monoteista onnipresente, le lotte e i contrasti tra sette diverse, la contrapposizione tra Chiesa e Impero, l'inquisizione religiosa e l'oscurantismo che ne seguiva, l'arte e l'architettura religiose, eccetera... In pratica, sarebbe un'era classica con spade lunghe e catafratti invece di opliti e carri da guerra, con castelli e galere invece di cittadelle e triremi... Senza l'arte sacra, tra l'altro, sarebbe mancato il 90% del Rinascimento italiano, con suo mecenatismo estremo e la guerra politica attraverso l'ostentazione artistica e architettonica, la nascita di gilde e ordini artigianali, la costruzione di cattedrali e il recupero dell'eredità storica del passato romano... In pratica, non si avrebbe un medioevo pseudostorico, ma un'ambientazione totalmente differente...

Puoi spargere una dose di veleno su più frecce, se vuoi, ma ciascuna freccia avrà meno di una dose e quindi non potrà avvelenare nessuno... Al massimo, potresti riuscire ad avvelenare qualcuno solo se tutte quelle frecce lo colpissero contemporaneamente, inoculandogli la dose intera...

Capitolo 10, magia... La parte sui descrittori, alla voce "tempo di lancio" o "casting time" in inglese... Pag. 175 in italiano, pag. 174 in inglese... Se si cerca qualcosa sul funzionamento della magia, è abbastanza sicuro che si trovi nel capitolo sulla magia...

Può impugnare senza problemi solo armi Enormi... Continua ad impugnare a -4 armi leggere Mastodontiche considerandole armi a due mani, però... In realtà è stato stabilito che la capacità del goliath è solo una versione ottimizzata del talento Presa della Scimmia, per cui le due cose non si cumulano e prendere quel talento è uno spreco per un PG di quella razza... Dunque in effetti è vero che questo PG non funziona... Questo si basa su un errore di calcolo (considerare il critico base del kukri 17-20 invece di 18-20) e sulla vecchia cumulabilità tra la proprietà affilata e il talento Critico Migliorato della 3.0 (edizione a cui appartiene la CdP)... E' sbagliato in partenza... In 3.0 arriverebbe al massimo a quadruplicare il range di critico, quindi 9-20, mentre in 3.5 si limiterebbe a triplicarlo, quindi 12-20... Sempre discreto, ma non altrettanto letale...