Fenice

San Francesco quando era un crociato poteva anche indossare armature e impugnare scudi, che c'entra? I mazzafrusti c'entrano eccome, perché sono tra le eccezioni del talento. Eccezioni che secondo te dovrebbero essere modellate intorno alla figura di san Francesco. I monaci di D&D non c'entrano niente con i monaci cristiani. E il mazzafrusto direi che è abbastanza equivalente a un chigiriki, un'arma giapponese.

E questo che conseguenze ha? Specificherei meglio il significato di questa frase. Che cosa si intende per movimento? Per semplicità, equiparerei l'effetto a quello di un blocca persone. Solo danni pieni? Le creature con il sottotipo freddo sono vulnerabili al fuoco e il ghiaccio no? Perché mai? Se io avvicino al ghiaccio poniamo una piccola fiamma che infligge 1d2 danni a round, io ne subisco la metà? Nonostante sia intrappolato all'interno di uno strato di ghiaccio spesso mezzo metro (2,5 x 20)?! Io farei piuttosto che l'eventuale danno restante è subito da chi si trova all'interno.

Sì, ce lo vedo san Francesco che impugna mazzafrusti. Per me non si sono affatto ispirati a san Francesco, ma all'ascetismo orientale. Quel talento grida "monaco" a squarciagola, e il monaco non è propriamente una classe adatta all'Italia medievale. Erystil, nel suo post iniziale, non ha chiesto nulla di tutto ciò. Ha chiesto delucidazioni sul Voto di Povertà. Se poi c'è chi parte a parlare di proprie HR, è costui ad andare OT.

Tenderei a escluderlo, ma è discutibile. Le descrizioni delle varie capacità assiomatica, anarchica, sacra e sacrilega dicono esplicitamente che l'arma acquisisce un certo allineamento, oltre ad acquisire certi poteri. E così come un personaggio non può avere una componente di allineamento sia buono sia malvagio, direi che lo stesso si dovrebbe applicare per le armi. Ammettendo comunque la possibilità di tali armi, la loro creazione sarebbe abbastanza complicata, visto che richiede necessariamente la partecipazione di almeno due creatori di allineamento opposto. Non vedo perché un personaggio buono che trova un'arma malvagia dovrebbe spendere esperienza e mo su un'arma che potrebbe essere usata contro le creature buone, quando può invece redimerla.

Va bandito = Non concessione di un manuale (o di parte di esso). Va interpretato = HR. Va usato tale e quale = RAW. Non vedo più correnti di pensiero qui che in qualsiasi altro campo. In un topic sulle regole, si parla di come funziona il talento RAW. Non c'è bisogno di indicazioni per applicare un talento come ci gira. Ricordiamoci che cos'è il Voto di Povertà. Only intelligent characters of good alignment and the highest moral standards can acquire exalted feats, and only as a gift from powerful agents of good—deities, celestials, or similar creatures. These feats are thus supernatural in nature (rather than being extraordinary abilities, as most feats are). Un personaggio con Voto di Povertà non è san Francesco, che rinuncia ai beni materiali in base a una propria morale. Voto di Povertà è un dono da parte di esseri soprannaturali, che ti dicono "Da qui in avanti, non potrai fare questo e quello. In cambio, ti darò poteri che da soli valgono più di tutta la classe del monaco".

Veramente la frase originale l'ho citata sopra. Il manuale dice "equipping", non consegnando. In base al tuo modo di ragionare, immagino che per te voglia dire che se voglio donare un tanga della salute+4 a una donzella, dovrò infilargli di persona le mutandine...

Non ho capito che cosa prova questo. Comunque sì, non può possedere oggetti magici. XD Esatto. Il personaggio può avere una borsa di componenti per incantesimi, è tra le eccezioni del talento. Sì, in base a pag. 30 le componenti materiali costose possono essere usate ma non possedute dal personaggio. Questo significa IMHO che un personaggio con VoP non potrà impugnare un diamante, neanche momentaneamente per lanciare un incantesimo. Tuttavia, se fornito da un suo compagno, potrà toccarlo e usarlo in questo modo come componente. Visto che queste opzioni sono difficilmente sfruttabili in combattimento, è prevista anche la possibilità di bruciare PE. Assolutamente no. I prigionieri del mostro che hai ucciso sono lì... Non c'è bisogno di trasportare il tesoro. Ragazzi, siete liberi! Tutto ciò che non hanno preso i miei compagni dal cadavere del drago rosso è vostro. Vedi il mio post sopra sul come far arrivare oggetti agli altri senza trasportarli.

Veramente se leggiamo le pagg. 30-31, c'è scritto questo: Having a character in the party who has taken a vow of poverty should not necessarily mean that the other party members get bigger shares of treasure! An ascetic character must be as extreme in works of charity as she is in self-denial. The majority of her share of party treasure (or the profits from the sale thereof ) should be donated to the needy, either directly (equipping rescued captives with gear taken from their fallen captors) or indirectly (making a large donation to a temple noted for its work among the poor). Questa parte, come si vede, è soprattutto rivolta ai compagni del personaggio con VoP, più che al personaggio stesso. Per essere chiari: siamo in quattro (personaggio con VoP più altri tre) e guadagniamo 4.000 mo. Il gruppo si divide le mo. I tre si prendono ciascuno 3.000 mo, mentre il gruppo tiene da parte 1.000 mo per donarle a qualche associazione di carità indicata dal personaggio con VoP alla prima occasione possibile. Ci sono un sacco di modi per far arrivare il tesoro a qualcun altro senza possederlo. Si può usare un gregario con Autorità, si può farlo trasportare a qualcun altro, si può denunciarne la presenza alle autorità pubbliche o ai beneficiari interessati, si può trasportarlo usando teletrasporto su oggetti... Suvvia, un po' di fantasia!

No, questo è quanto c'è scritto (l'italiano non conta). A sublime chord can choose spells from the sorcerer/wizard spell list or the bard spell list; if a spell appears on both lists at different levels, she uses the bard version of the spell. Come vedi, confermato anche dalla seconda frase, la lista da mago/stregone è unica, non sono due liste separate. All'interno di questa lista alcuni incantesimi fanno eccezione e possono essere utilizzati solo da un mago o solo da uno stregone. Un accordo sublime, non essendo né l'uno né l'altro, non può lanciare nessuno dei due tipi. Questo RAW ovviamente.

L'erudite con Spell to Power può apprendere qualsiasi incantesimo arcano. C'è una bella differenza.

In realtà non penso tu possa fare neanche questo, perché è comunque considerato come possedere/usare un oggetto proibito. Un personaggio con VoP non può bere per conto suo una pozione, neanche nello stesso round in cui un suo alleato gliela dà. L'unico modo per poterla usare è berla dalle mani dell'alleato. You may not use any magic item of any sort, though you can benefit from magic items used on your behalf—you can drink a potion of cure serious wounds a friend gives you Altrimenti non vedo la differenza tra tenere una pozione, ma solo per un round, e tenere qualsiasi altro oggetto magico. Per la questione del trasportare oggetti per poi darli in carità, concordo con Maldazar. Il personaggio non può possedere questi oggetti, non può usarli ma non può neanche trasportarli. To fulfill your vow, you must not own or use any material possessions, with the following exceptions: You may carry and use ordinary (neither magic nor masterwork) simple weapons, usually just a quarterstaff that serves as a walking stick. You may wear simple clothes (usually just a homespun robe, possibly also including a hat and sandals) with no magical properties. You may carry enough food to sustain you for one day in a simple (nonmagic) sack or bag. You may carry and use a spell component pouch. Come vedete, le eccezioni a ciò che il personaggio può trasportare (carry) sono esplicitamente scritte. Quindi è inutile spaccarsi la testa sulle differenze tra il trasportare e il possedere. Per fare la carità, il personaggio dovrà comunque arrangiarsi in altro modo, ad esempio tramite i suoi compagni.

Ai fini dello scacciare, la creature è considerata avere i suoi DV aumentati della resistenza allo scacciare. Quindi conta per tutto, prova di scacciare, danni da scacciare, eccetera. Si somma alla prova di scacciare. I danni da scacciare non sono una prova.

Non vedo il nesso. Maestro degli elementi non c'entra un tubo perché non è una capacità magica. Senza contare che è espressamente descritto come funziona. Esistono incantesimi che modificano capacità magiche, come ad esempio spostamento rapido. Eppure hanno un tempo di lancio separato.

Ma dove è scritto esattamente? Da quello che leggo, un'invocazione eldritch essence o blast shape non è un'invocazione che ha gli stessi effetti di un'eldritch blast, ma migliorati. È un'invocazione che modifica l'eldritch blast. Quindi, siccome come detto da Iruel un'invocazione ha un tempo di lancio di un'azione standard se non specificato diversamente, occorrerebbe un'azione standard per l'eldritch blast e un'azione standard per qualsiasi invocazione che lo modifichi. Quello che cerco è appunto dov'è specificato diversamente.

Quindi le invocazioni che modificano l'eldritch blast come si fa ad usarle? Non è indicata una durata e non trovo scritto che non richiedono azioni.

Mago di livello 5 con la variante Granted Power Domain. Scegli il dominio della Necromanzia di Dragonlance. Voilà, hai un mago che intimorisce/comanda i non morti come un chierico.

Ho una domanda anch'io sul warlock. Qualcuno mi sa dire quali sono i tempi di lancio delle invocazioni?

Se non ti interessa la forma selvatica, prendere la variante del druido di Arcani Rivelati (quella senza nome, che acquista capacità da monaco e da ranger) diventa praticamente obbligatorio. Di topic sul druido evocatore la board è piena.

Il personaggio non può nemmeno farsi prestare gli oggetti. Non conta quanto possiedi la cosa. E poi certo che ne ha possesso! È lui che lo usa. Le creature evocate non sono oggetti né proprietà, quindi il problema non si pone.

Non capisco questo punto. Ti riferisci alle discipline del ToB no? Perché inventare nuove discipline, invece di ampliare quelle esistenti con manovre e posture? Un po' come succede con le scuole di magia e i nuovi incantesimi. Comunque mi interessa.

Non è il master specialist (CdP) che deve rinunciare a un'altra scuola, ma il focused specialist (variante del mago). Vedi sopra.

In realtà è discutibile. Gli oggetti creati magicamente sono sempre oggetti. Non è che se io creo un'armatura con la magia, allora un personaggio con Voto di Povertà può indossarla. L'unico appiglio sarebbe il fatto che si dice che il simbolo non è "particularly valuable". Ma "particularly valuable" è diverso da "worthless". Anche un normale simbolo sacro di legno non ha particolare valore. Che per inciso, è proprio l'effetto dell'incantesimo Effect: Small wooden holy symbol.

Tutte le classi che non siano incantatori puri o psionici puri sono fregate ai livelli epici. Se non lo erano già prima.

Non è mica una cosa che riguarda solo i mostri. Se un personaggio non ha gradi in una certa abilità e l'abilità si può usare senza addestramento, si userà solo il modificatore di caratteristica rilevante. In pratica, una prova di Percepire Intenzioni diventa una prova di Saggezza. Tralasciando il fatto che fintare equivale normalmente a un suicidio per un ladro. La traduzione italiana di fintare è tutta sbagliata. Primo, è necessario andare in mischia per poter fintare. Secondo, è colui che effettua la prova di Percepire Intenzioni a usare il BAB come bonus, non colui che finta.

Il contemplativo non va preso oltre il livello 6 = i livelli di classe da contemplativo oltre il 6º livello sono inutili.