Ji ji

"Bipolare" non si riferisce a personalità multiple ma a fluttuazioni nell'umore di livello psicotico L'idea del doppio alineamento può essere interessante, se nel tuo gruppo vi mettete d'accordo su come gestirlo con le regole. Quale allineamento va considerato (e quando) per tutti gli effetti di gioco? Se segui questa strada, io ti consiglio una strada molto più divertente di quella che hai prospettato. Fai un PG cattivo prescelto da una divinità buona

Il BG in D&D non ha una vera funzione. È utile solo se i giocatori vogliono usarlo in qualche modo, ovvero vogliono "interpretare". L'interpretazione non è indispensabile in D&D. Questo è ciò che hanno scritto tanti utenti: a che pro super ultra BG complessi e dettagliati, quando si progetta una giocata senza grilli per la testa basata su botte da orbi e secchi di dadi? Tu stai già proponendo una regola non dichiarata, una "regola per interpretare". Il BG ha una funzione (mettere il PG di fronte a dilemmi morali) e quindi deve avere degli attributi specifici (gli "appigli" per il conflitto). Si vede che nelle tue avventure vuoi qualcosa di diverso dalla sequenza combattimento > tesoro > px > redo. Basta avere ben chiaro l'obiettivo e usare il BG in accordo a ciò. Per esempio, primo caso: facciamo un BG semplice; serve solo a colorire il PG durante le scene sociali. Secondo caso: il BG deve contenere almeno un appiglio maggiore e un appiglio minore (e poi si aggiunge la definizione di appigli).

ASOIAF è basato su letteratura di alto livello e ha avuto un enorme successo. La Spada di Shannara è letteratura di basso livello e dovrebbero stravolgerla completamente per ricavarne una buona serie TV.

Il TS per le capacità magiche è, di norma, 10+livello dell'incantesimo riprodotto+Mod. Car. La formula che hai scritto è quella per le capacità soprannaturali. Anche gli psion possono lanciare palle di fuoco.

In GURPS il personaggio si evolve alla velocità che si decide. Dipende solo da quanti punti si assegnano per ogni giocata.

Ci sono infinite discussioni su questo argomento. Per come la vedo io, il ML del PG è uno solo e a quello si applica il talento Practiced Manifester. Il testo dice "Your second mind can manifest powers using your power point reserve, but only as if your manifester level were six lower than it is." Da nessuna parte si dice che la mente secondaria abbia un proprio ML. Il ML è uno e la mente secondaria usa quello ma diminuito di 6.

C'è anche altro oltre a D&D là fuori.

Un orco con Int 13 è strano quanto un umano con Int 15.

Il paragrafo dice che l'allineamento corrisponde a quello della causa scelta, che non è regolamentata. Si pensi a un Crusader devoto alla natura oppure alla povertà. Fa differenza tra causa e divinità. Non dice e non implica che l'allineamento debba corrispondere a quello della divinità, solo a quello della causa, se si sceglie una causa e non una divinità. Ci possono essere interpretazioni favorevoli all'idea di Mad Master ma sono appunto interpretazioni. La corrispondenza tra allineamento della divinità e allineamento del PG non fa parte della regola per come è scritta. Non ci sono veri problemi di metagaming. Se si sceglie di fare un Crusader di Wee Jas (che è neutrale tendente al malvagio ma può senz'altro avere chierici LB e paladini a lei fedeli) e lo fa buono, si avranno le stesse limitazioni - opposte ma analoghe - di un Crusader di Wee Jas LM. Diverso è il caso del Crusader di Wee Jas LN, che può usare sia manovre buone sia mnovre malvagie ed ha quindi meno limiti della controparte buona/malvagia. Ma di nuovo, questo è ampiamente previsto e accettato anche dalla lettura più limitante della regola. Non vedo quali squilibri si possano creare. Anche usando la regola che proponi, un giocatore può fare una forma di metagaming scegliendo una divinità/causa che sia neutrale su uno dei due assi, aprendosi maggiori possibilità di scelta nelle manovre.

Il Crusader non ha nessun vincolo di allineamento legato alla divinità che venera. L'unico vincolo è sulle manovre Devoted Spirit che può usare.

Mi sembra ragionevole. La domanda da farsi è: qualcuno farebbe ancora il bardo senza fare il ladro, o il ladro senza fare il bardo? Io penso di sì. Da questo punto di vista il talento è più sottile di Swift Hunter e Daring Outlaw - chi è che fa l'espoloratore o il rodomonte puri? Io comunque aggiungerei Eludere tra i requisiti.

Il Crusader non ha nessun vincolo di allineamento legato alla sua divinità. Un Crusader di Corellon Larethian può essere LM, se vuole.

Un Lesser Tiefling/Aasimar ha esattamente lo stesso retaggio e lo stesso aspetto di uno stirpeplanare canonico. Cambia solo un dettaglio regolistico, il Tipo. Immaginate, semplicemente, che nei tiefling ci sia un allele che li rende più umanoidi o più demoniaci (rispetto a certi effetti) se è recessivo o dominante.

Dopo tutti questi anni è una grande soddisfazione: complimenti!!! Sovere rulez.

George Martin gioca a GURPS, non a True20. Tra l'altro l'intera serie di Wild Cards nasce come campagna di gioco di ruolo. Se fossi in te eviterei il gioco di ruolo ufficiale e userei direttamente GURPS, è l'unico regolamento abbastanza letale e brutale per lo stile di ASOIAF.

D&D non spiega nemmeno perché i demoni siano CM e i diavoli LM. Si limita a dire che l'universo è per sua natura polarizzato su questi due assi e che esistono (sempre per natura) dei campioni di ogni estremo. Questo causa poi tutti i soliti problemi a cascata: se esistono un bene/male e un ordine/caos oggettivi, cosa sono e quali comportamenti sono espressione degli uni e degli altri, qual è la libertà di scelta, come si può interpretare un PG decente con queste costrizioni puerili, come potrebbe funzionare una società in cui il bene e il male sono dati oggettivi rivelabili con semplici strumenti come un incantesimo di primo livello. Davvero non capisco come si possa affermare che Dragonlance sia un'ambientazione più ingenua delle altre. Sono tutte idiote allo stesso modo. Ogni tanto qualcuno cerca di rendere umano il pastrocchio - penso al bell'articolo di Dragon Magazine sul culto di Wee Jas - ma è una battaglia persa in partenza. Le uniche tre vesti nere con un minimo di approfondimento nei sei libri originali di Dragonlance sono Raistilin, Fistandantilus e Dalamar. Non sono cattivi stereotipati. Dalamar e Raistlin non sono neppure così malvagi, anzi, Dalamar è pure un servo della gleba con Kitiara. Anche Raistlin ha il suo tallone d'Achille in una donna e sceglie di rinunciare al suo amore per seguire la propria ambizione. Roba sviluppata in modo semplicistico ma comunque c'è. In generale nelle due trilogie originale queste vesti nere hanno un'agenda morale precisa; la loro "malvagità" è la scelta di sacrificare il calore umano per inseguire l'ambizione del potere sconfinato. Questa è una bellissima domanda. Sembra che i malvagi debbano avere qualcosa che giustifichi la loro virata verso il male (di solito traumi e infanzie difficili). Come se tutti nascessero buoni e ci volesse un motivo per renderli cattivi. EDIT: avevo scritto "bell'articolo di Dragon Magazine sul **** di Wee Jas"

La perdita di livello si fa sentire molto in gioco. Se il tuo gruppo di gioco è d'accordo che tu usi la versione "lesser tiefling" di cui parla Larin, che non perde nessun livello, io ti consiglio di fare il tiefling stregone senza preoccuparti del malus al Carisma. È una cosa che in gioco si sente appena: avrai qualche incantesimo al giorno in meno e i TS dei tuoi incantesimi saranno appena un po' più facili. Considerato che come stregone hai molti incantesimi e che solo alcuni di essi richiedono un TS, non è un grande svantaggio. Quindi, se ti piace l'idea del tiefling stregone, fallo senza paranoie. L'importante è che tu possa usare il Lesser Tiefling

Nei romanzi delle due originali trilogie di Dragonlance però non è così. Ci sono vari personaggi "malvagi". Due sono effettivamente tuniche nere - Dalamar e Raistlin - e non aderiscono allo stereotipo che proponi. Gli altri due che mi vengono in mente sono Lord Soth e Kitiara e nemmeno loro sono cattivi "perché sì".

Io pensavo che desse un'idea di come il sistema degli allineamenti sia ridicolo appena viene applicato a qualsiasi forma narrativa (compresa l'interpretazione durante il gioco). Stiamo parlando di un mondo in cui il bene, il male e la legge sono attributi oggettivi qualificabili con appositi strumenti.

Non ho i libri sottomano, riesci a citarmi dove dice ciò?

Un paio di commenti. Che non metto sotto spoiler perché si riferiscono ai libri. - Smaug viene ucciso con una semplice freccia e questo non è strano. Per Tolkien una freccia non è un'arma che fa 1d6 di danno, è una freccia, una minaccia mortale. Il colpo che uccide Smaug lo prende in un punto delicato e gli trafigge il cuore, quindi Smaug crepa. - il Bianco Consiglio scaccia Sauron e non c'è alcun bisogno di specificare "come". Non è D&D. I nemici non si sconfiggono con le palle di fuoco e la carica del Berserker che infligge 1000 danni. Sauron è ancora debole, sta risorgendo dopo essere stato uno spirito per secoli. Non ha nessun desiderio di affrontare i più potenti figli di Ilúvatar viventi e un manipolo di Maiar. A che pro? Per essere di nuovo sconfitto e bandito per chissà quanto?

Io ho letto Perdido Street Station. Merita e molto. Non ho trovato somiglianze con Swanwick.

Dama normale o dama cinese/Halma.

No, non hai capito e nemmeno Tamriel. Il PG che descrivi, Warblade 9/Crusader 1/EB 10 ha IL 19 per la progressione da Warblade e IL 15 per quella da Crusader. Quindi le manovre che conosce , usa e recupera con il sistema del Warblade hanno IL 19 (anche se usate come Eternal Blade) mentre quelle che conosce, usa e recupera con il sistema del Crusaders hanno IL 15. Ogni livello da Eternal Blade aggiunge IL +1 a entrambe le progressioni; l'IL effettivo delle manovre imparate a un dato livello della CdP dipende dal pool a cui si aggiungono le manovre - il che influenza anche il sistema di recupero e la preparazione. Non dimenticate che un Warblade Crusaders ha due differenti liste di manovre conosciute e ogni momento ha due liste indipendenti di manovre preparate. Un Warblade 9 che prende un livello da Crusader avrà IL 9 come Warblade e IL 5 come Crusader. Potrà scegliere manovre di livello massimo 3 (soddisfacendo i prerequisiti) che staranno nella sua lista da Crusader. La stance scelta al primo livello di una classe marziale deve essere sempre di livello 1, poi dipende anch'essa dall'IL.

Che vuol dire "arrivo a prendere quelle di 9"? Quando? A che livello? Tutti i livelli della classe marziale si calcolano per l'IL. Quelli di specifiche CdP (come l'Eternale Blade) che dicono esplicitamente di aggiungersi all'IL, pure. Tutte gli altri livelli di classe si contano a metà. È una meccanica semplice ed efficace. Quindi al livello 19 avrai IL 17 (7 livelli da Warblade + 9 da Eternal Blade + 3 da Rodomonte = IL 7+9+1) e potrai prendere manovre di livello 9. Questo vale per tutte le scuole. Ma puoi scegliere solo manovre delle scuole fornite dalla classe in cui prendi un livello e devi rispettare i prerequisiti indicati in ogni singola manovra. Il fatto di usare un Warblade, un Crusader o la variante del Soldier of Shadow (che non è materiale ufficiale) non cambia nulla