Lone Wolf

Non ho mai avuto occasione di giocarci, ma apprezzo molto lo spirito dell'ambientazione; inoltre ho bazzicato qualche volta sul sito di L5R, e le illustrazioni sono pazzesche. Dai manuali di Rokugan ho attinto parecchio dal punto di vista regolistico (classi, talenti e alcune abilità) per creare un manuale di ambientazione totalmente nuovo, in modo da fornire a chi gioca a D&D una buona ambientazione giapponese (non ai livelli di L5R, ma si spera di non aver fatto un disastro) totalmente in italiano (quante volte la gente non prende un manuale o un gioco solo perchè non sono tradotti?)

@ sto facendo il coccodrull XD Comunque, per kiba, visto che tis tavi occupando tu di convertire i mostri, al momento avrei messo gli occhi su questi, te ne occupi tu se hai tempo? - Ikiryo - Kumo (magari adattandolo un pelo per senderlo più simile allo tsuchigumo) - Matsu warcats - Ningyo - Nue - Oracle of blood - Plague zombies - Shiyokai - Shuten doji - Swamp spirits - Yorei Sono tutti sul Creatures of Rokugan

Esisto anche per questo

E qui non posso che quotare, peccato solo che sia pieno di personaggi che meriterebbero solo di essere presi a sberle Spoiler: su tutti Matahachi, sua madre Osugi e tutti gli Yoshioka Non ti preoccupare, di che cartine ce ne saranno a bizzeffe! Oltre a quella globale, ci saranno anche le cartine di ogni regno, una per ogni provincia, con tutte le città e i villaggi segnati più quelle di paludi, foreste e montange, con sengati i villaggi delle altre razze (il capitolo "Hirugami" sarà mastodontico, per questo me lo tengo per ultimo XD). Maaaaaaaa smettiamola di pensare al lontano futuro e guardiano il presente e il futuro immediato: Il capitolo sulla religione è quasi concluso. I prossimi da completare sono quello sull'equipaggiamento e quello sulle CdP, come ci regoliamo?

Cambio nell'assetto geografico di Hirugami: il mondo passa da 3 continenti ad un unico macro-continente. Ciò è dovuto al fatto che impostare il mondo in più continenti creava difficoltà nel rendere realistici alcuni avvenimenti che danno colore all'ambientazione (tipo l'accordarsi su un nome comune per il mondo, o gestire, ad esempio, la rivolta degli inugami).

In attesa della seconda parte del capitolo sulla religione, facciamo girare l'economia! SISTEMA MONETARIO DI HIRUGAMI La base è sempre la stessa, con moneta d'oro, moneta d'argento e moneta di rame - La moneta d'oro di Hirugami si chiama kin (lett. "oro") - La moneta d'argento di Hirugami si chiama gin (lett. "argento") - La moneta di rame di Hirugami si chiama dou (lett. "rame") Insieme a queste 3, le altre monete più diffuse sono quelle dei popoli nekomata e korobokuru, e dato che entrambe le razze vivono in territori montuosi, sarà riù facile trovare queste monete sulle montagne. I nekomata hanno due monete l'igin'ka e la rou'dai - L'igin'ka è la più preziosa, è una moneta in oro sottile di forma ovale, lunga circa 3,5 cm. Vale 9 gin. - La rou'dai è la meno preziosa, è una moneta in argento rotonda, spessa circa 3 mm. Vale 2 gin. I korobokuru utilizzano i gin e i dou umani, ma al posto della kin, hanno la taru. - La taru è una moneta d'oro delle stesse dimensioni di una kin, ma presenta un largo foro, e quindi assomiglia ad un anello piatto. Vale 5 gin.

Non vorrei che poi venissero a crearsi troppe razze tra cui scegliere, già 11 sono un bel pò =) Intanto sto finendo di leggere il libro "Musashi" di Eiji Yoshikawa. Oltre ad essere un'ottima lettura, mi ha molto illuminato sulla mentalità che vi era in Giappone a quell'epoca. Credo che la mia condotta da master su Hirugami ne trarrà giovamento

si, per i trucchetti si può anche togliere la componente di sangue Per quanto concerne i piani, a loro è dedicato l'intero capitolo 9. Avevo buttato giù qualcosa che ora è andato perso (LoL), comunque a grandi linee ci sono: - il Grande Piano Spirituale: dove vivono felici e contenti i kami. Se ci vai, muori. - un piano per il paradiso: ci vai solo se sei morto. - un piano per l'inferno, dove vivono anche gli oni. Lì invece ci puoi andare anche da vivo, ma non te lo consiglio. - Piano Astrale (o Etereo, me li confondo sempre). - 4 piani elementali. - Altri piani a piacere, ideali per una scampagnata. Al momento sono in dubbio se inserire ancora Usagi e compagnia bella

Eh già, cerchiamo di ingraziarci anche i fan di Magic Grazie per i complimenti =) per le CdP ci vorrà ancora un pò di tempo: ne abbiamo pronte circa la metà. Al momento stiamo vagliando la religione, con annessi e connessi

@ Thorfiend: non me ne intendo di cultura maya, quindi a scanso di equivoci, lo spiego brevemente: il serpentone crea un multiuniverso, con tutti i piani. Dopo un pò, quandro secondo lui in quei mondi non potrà più accadere nulla degno di nota, disintegra tutto e ricomincia dall'inizio. Come dice kiba, i kami della attività alvorative esistono, ma non reggono il confronto con i boss. Sempre riguardo la gerarchia dei kami, ho corretto il testo: prima la potenza di un kami era data unicamente dal fervore con cui veniva riverito, senza considerare il tipo di fonte. Ora la potenza di un kami risulta essere una combinazione sia della quantità di gente a lui devota, sia dell'importanza della sua fonte (esempio, a parità di devoti, il kami del castello X sarà più grosso di quello della casa Y). @Kiba89: per ora è ancora tutta una bozza, ma dei punti proposti da te, prenderei in considerazione: organizzazione clericale, vita dopo la morte, etica, venerazione, simbologia e templi (a cui vengono accostati i santuari). alcuni non li ho potuti prendere in considerazione, come "relazioni con il buddhismo", in quanto su Hirugami non è presente una dottrina in stile buddhista.

Alla fine le trappole "classiche" sono sempre el stesse: fosse, massi che rotolano, muri che crollano, dardi avvelenati che escono dalle pareti. Io personalmente ci vedrei bene delle statue di giaguari che si animano. Oppure una porta che deve essere aperta inserendo nel giusto ordine tre simboli (cerchio, quadrato, triangolo). Ogni volta che si sbaglia, i segni sulle pareti, che sembravano semplici disegni astratti, si riveleranno essere dei cerchi magici che lanciano "Evoca mostri -livello adeguato-"

E' che non mi veniva in mente più niente da scrivere. Tu cosa aggiungeresti?

Avviso che nel topic nell'area progetti, si è aperto ufficialmete il dibattito sulla religione. Chiunque volesse partecipare, con idee, critiche o suggerimenti, è bene accetto.

sono un caso disperato Non c'è problema, tanto ci si sta 2 minuti ad aggiungere 2 lettere accanto i nomi. Comunque, non vi ancora niente di assolutamente definitivo: tutto quello scritto in questo topic è sempre modificabile. Intanto che te ne pare di quanto scritto fino ad ora?

ecco quello che succede a non rileggere Esatto: ho voluto mantenere l'idea del tamburo, ma ne ho cambiato il modello per non renderlo uguale-uguale; Hirugami si basa sullo stile giapponese, ma non è assolutamente mia intenzione farlo uguale identico =) Ovviamente i kami che hai citato esistono, ma non mi sono venuti in mente mentre scrivevo quella lista. Se vuoi li aggiungo, ma ho cercato di renderla abbastanza ristretta inserendo quelli che secondo me possono essere gli dei più importanti e a cui la gente si appella di più. Come allineamento, tralasciando quelli palesemente di parte (odio= malvagio, onore= legale ecc), gli altri sono quasi del tutto neutrali. Per i domini non ce n'è bisogno: ogni kami è anche il suo dominio. Ad esempio Gorei è il dio della Guerra, e il domino ad esso correlato è unicamente quello della guerra. Per kami particolari, come quello della primavera o del fulmine, si va un pò ad occhio e si cerca qualcosa di adatto, senza dover inventare ogni volta 40 domini differenti, altrimenti è un supplizio =) Hirugami verrà nominato più avanti. Al momento quello che hai letto è circa 1/3 del capitolo totale. Per i disegni, credo sarà una cosa luuuuuuuuuuuuuuuunga XD

Capitolo 10: Religione Un mondo, infiniti spiriti Su Hirugami vi è una divinità (kami) per ogni cosa esistente: un albero, un castello, persino il più piccolo dei sassi possiede uno spirito patrono che risiede nel Grande Piano Spirituale. Alcune fonti sono più venerate di altre, e questo fa si che il kami di quella fonte si ponga più in alto nella gerarchia celeste, ma questo dipende solo dalla devozione dei mortali, non dal tipo di fonte che viene venerata: il kami di una casa, se venerato da un intero regno, sarà più grande e potente rispetto al kami di una montagna che ha la devozione di qualche decina di persone. Inoltre, i kami più piccoli sono entità singole, mentre i kami superiori sono entità multiple talmente grandi e potenti, da includere altri kami all’interno della propria area di influenza; questi kami “sottoposti” sono anche chiamati emanazioni. Ad esempio il kami del vento del nord è uno spirito a se stante, ma contemporaneamente è un’emanazione di Ishiryu, il kami maggiore del vento, così come sono emanazione di Ishiryu tutti i kami legati all’aria, dalla manifestazione di un tornado a quella di una lieve brezza primaverile. Uno sciamano è in grado di evocare per un certo periodo di tempo un kami sul Piano Materiale, ma la potenza dello spirito che è in grado di richiamare dipende dalla forza dello sciamano stesso. Uno sciamano non dispone di abbastanza potere per evocare uno dei kami maggiori, che in genere esaudiscono la loro preghiera inviando una loro emanazione ad aiutare il devoto. Kami superiori Quello che segue, è un elenco dei kami più potenti presenti nel Grande Piano Spirituale; molti kami minori sono emanazioni di queste entità il cui potere spesso sfugge alla comprensione dei mortali. - Agashi: Agashi è il dio della morte intesa come il traguardo finale di ogni mortale. Odia ogni sorta di creatura non morta e viene spesso raffigurato come un grande gatto nero circondato da alcune spettrali fiammelle blu. - Agashire: Agashire è il dio dell’inverno, la stagione che porta la temporanea morte nella natura, in attesa della primavera. E’ spesso raffigurato come un lupo dal bellissimo manto bianco. - Ara: Ara è la dea del Sole e del giorno. Ha un carattere pacato e sempre sereno. Viene spesso raffigurata come una giovane donna dai fluenti capelli biondi, circondata da un intenso alone di luce. - Ashiri: Ashiri è la dea del fuoco e del calore. Dal carattere impulsivo e passionale, è spesso raffigurata come una volpe dal manto rosso, dotata di nove code che prendono la forma di fiamme. - Daishiro: Daishiro è il dio della primavera, la stagione che porta la rinascita della natura. E’ spesso raffigurato come un bambino sempre circondato da fiori. - Fushi: Fushi è il dio dell’autunno, la stagione che precede l'inverno e da inizio al freddo decadimento della natura. E’ spesso raffigurato come un uomo anziano circondato da foglie morte. - Gamei: Gamei è la dea della pace. Figura estremamente positiva, viene raffigurata come una giovane donna circondata da petali di ciliegio. - Gorei: Gorei è il dio della guerra. E’ un dio estremamente battagliero, capace di adirarsi alla minima offesa, viene spesso raffigurato come un possente uomo armato di tutto punto. - Hakamari: Hakamari è il dio degli animali e della vita selvaggia. E’ il patrono di tutti gli animali e viene raffigurato come un grande orso. - Hishigare: Hishigare è il dio che rappresenta il male e l’odio incondizionato per tutto e tutti. Viene raffigurato come una gigantesca nube oscura, provvista di una grande bocca irta di denti aguzzi. - Hokare: Hokare è la dea dell’estate, il periodo dove, insieme alla primavera, la vita domina nella natura. E’ spesso raffigurata come una fanciulla vestita con un fluente kimono rosso, giallo e verde. - Ishiryu: Ishiryu è il dio dell’aria e del vento, di indole imprevedibile e capricciosa, proprio come i venti. Viene spesso raffigurato come una volpe dal manto bianco, dotata di nove code che prendono al forma di vaporose nubi. I tengu invece lo raffigurano come un gigantesco corvo. - Kashise: Kashise è la dea dell’acqua e del ghiaccio. E’ un’entità imperscrutabile, un giorno può essere calma e serena, il giorno dopo violenta e distruttiva. E’ spesso raffigurata come una bellissima donna dai capelli bianchi, attorno alla cui figura, nuotano placide due carpe argentate. - Momori: Momori è la dea della Luna e della notte. E’ un kami solitario, che ha poco a che fare con gli altri. Viene spesso raffigurata come una giovane donna dai fluenti capelli neri, circondata da un manto di stelle. - Ochigare: Ochigare è la dea del bene e dell’amore incondizionato per ogni forma di vita. E’ spesso raffigurata come una donna i cui lunghi capelli spumano lentamente nei colori dell’arcobaleno. - Shinrei: Shinrei è la dea della vita. E’ una figura gioiosa, spesso raffigurata come una lepre dal pelo bianco come la neve. - Tarei: Tarei è la dea delle piante e della natura. E’ la matrona di tutte le forme di vita vegetali, e viene spesso raffigurata come una donna formata da virgulti. - Tsugashi: Tsugashi è il dio della terra e delle montagne. E’ un’entità cocciuta, che quando di impunta su una decisione, non cambia più idea. E’ raffigurato come un uomo gigantesco dalla pelle grigia come la pietra. - Zangami: Zangami è il dio dei fulmini e dei tuoni. E’ molto scontroso e viene spesso raffigurato come un uomo anziano che suona uno tsuri-daiko per richiamare i fulmini. - Zetami: Zetami è il dio della legge e dell’onore. E’ spesso raffigurato come un uomo dall’aria austera, vestito con un elegante abito grigio. - Zoratami: Zoratami è il dio del caos e della libertà. E’ spesso raffigurato come un vagabondo perennemente in viaggio. I legami tra i kami superiori Mentre alcuni dei kami superiori non hanno nulla a che fare gli uni con gli altri, altri hanno rapporti più profondi: possono essersi uniti in matrimoni celesti, o essere acerrimi nemici. - Ashiri e Ishiryu sono sposi dall’alba dei tempi. Dalla loro unione, sono nati Zangami, il dio dei fulmini, e le gemelle Ara e Momori. Alla prima, essendo la sorella maggiore, è stato affidato il dominio del Sole, l’astro più grande, mentre a Momori, essendo la secondogenita, è stata affidata la Luna. - Agashi e Shinrei sono anche loro sposi. Dalla loro unione sono nati i gemelli Daishiro, Hokare, Fushi e Agashire, che rappresentano le quattro stagioni. Daishiro e Hokare, essendo i kami delle stagioni dove predomina la natura è vitale e rigogliosa, sono i figli prediletti di Shinrei, mentre Fushi e Agashire, rappresentando il periodo dove la natura si assopisce, sono i figli prediletti di Agashi. Hakamari e Tarei sono due emanazioni di Daishiro talmente amate dal kami, che ha deciso di renderli suoi figli. - Hishigare, Ochigare, Zetami e Zoratami sono un quartetto di divinità perennemente in contrasto. Ognuno di loro domina uno degli aspetti etici o morali più importanti nel Piano Materiale, ed è convinto che il mondo dei mortali sarebbe migliore se fosse la propria area di influenza a dominare sulle altre. - Gamei e Gorei sono gemelli figlio di un kami talmente antico da essere stato dimenticato. Nonostante rappresentino due concetti agli antipodi e siano parecchie volte in contrasto, in fondo non potrebbero mai fare a meno l’uno dell’altro, e si amano molto, anche se non lo ammetterebbero mai. Gyoroshi, il Dio Serpente e la religione naga I kami vengono venerati in maniera pressoché uguale su tutto Hirugami e le varianti alla religione ufficiale sono pochissime, ma la più importante, riguarda i naga. Mentre la maggior parte della gente crede che i kami superiori si siano formati dalle preghiere dei primi credenti, millenni fa, i naga sostengono che siano stati creati, così come i kami inferiori, da un’entità talmente antica e potente, da non aver bisogno di essere venerata, per poter sopravvivere. I naga chiamano questo kami Gyoroshi, e gli attribuiscono le sembianze di un serpente talmente grande, da poter cingere l’intero pianeta con le proprie spire. Secondo la religione naga, è Gyoroshi alla base di tutto, e ogni kami esistente è una sua emanazione. Sempre secondo le loro credenze, il multiuniverso tutt’ora esistente non è l’unico, ma ne sono esistiti molti altri prima di questo. Gyoroshi infatti generò il primo sistema di Piani, e ora dopo ora, giorno dopo giorno imprimeva con il suo potere la cronaca di quanto accadeva su ogni Piano sul proprio corpo, un anno per ogni scaglia. Una volta che l’intero corpo del dio era coperto di scritte dorate e non vi era più spazio per aggiungere altro, significava che quel sistema non aveva più niente di importante da raccontare, veniva distrutto e dalle sue ceneri il Dio Serpente creava il multiuniverso successivo. Secondo i calendari naga, Hirugami fa parte del 26° ciclo di multiuniversi. Personaggi particolarmente importanti associati a Gyoroshi sono Ishirya, Oshanri e Reshian. Secondo il mito, furono i primi tre naga creati da Gyoroshi. Sempre secondo la leggenda, Ishirya fu la prima sciamana (colei che raggiunse la perfezione spirituale), Oshanri fu il primo monaco (colui che raggiunse la perfezione mentale) e Reshian fu il primo sohei (colui che raggiunse la perfezione fisica). Dopo di loro, Gyoroshi creò altri naga, ma i tre fratelli rappresentano la prima linea di sangue dal popolo serpente, e ogni naga sembra discendere da almeno una di queste figure leggendarie.

Approvato. Direi che così si riesce a emttere un pelo a posto la cosa. Domani posto alcuni paragrafi sulla religione

Ese tenessimo per la ricarica l'azione standard, ma mettessimo il 15% di inceppo e un'azione standard ogni 5 colpi per cambiare la pietra focaia?

La balestra pesante ha bisogno di un round completo, che può scendere ad un'azione standard con il talento Ricarica Rapida. Laciando il moschetto ad azione standard, sarebbe molto meglio usare l'ultimo, in quanto fa più danno a parità di tempi di ricarica (non considero il talento speso per prendere Ricarica Rapida una penalità nella valutazione, in quanto per il moschetto bisogna selezionare Competenza nelle Armi Esotiche, qundi per entrambe le armi si spreca un talento). Ok che il moschetto, per via del costo, potrà essere usato da pochissime persone (Hirugami è impostato in maniera molto realistica, quindi la gente comune una moneta d'oro la vedrà col binocolo, altro che contadini che nascondo 100 mo in cantina e simili), ma secondo me rimarrebbe un pelo troppo forte. Se si vuole lasciare la ricarica ad azione standard, almeno mettiamo la possibilità di inceppo.

Però con una sola azione standard, il moschetto diventa molto più appetibile delle varie balestre, che a quel punto non servirebbero più a nulla (ok che il moschetto costa un botto, ma se lo fai usare a dei PnG miliziani, ci pensa il nobile di turno a pagare l'equipaggiamento)

Per la serie "idee dell'ultimo minuto": mettiamo per un secondo da parte la religione e andiamo a parare sulle armi: è il caso di inserire il fucile tra le armi presenti su Hirugami? come stat si userebbero quelle del moschetto descritto nella Guida del Dungeon Master Moschetto - Costo: 500 mo - Danni (P): 1d10 - Danni (M): 1d12 - Critico: x3 - Incr. gittata: 45 m - Peso: 5 kg - Tipo di danni: Perforante Il manuale la indica come Arma Esotica, e ricaricare il moschetto richiede un'azione standard. Io personalmente userei un'azione di round completo per ricaricarlo (non ho mai avuto occasione di compiere tale operazione, ma 6 secondi -il tempo di un round completo- mi paiono il minimo, e probabilmente sono ancora pochi). Inoltre, la si potrebbe introdurre come un'arma ancora sperimentale, e quindi ha una possibilità tra il 10% e il 20% di incepparsi. Voi che en dite?

Bè, insomma. Ok che la For non è essenziale, ma con un 4 a momenti fa fatica a portarsi dietro pure il libro degli incantesimi e lo zainetto. Personalmente non andrei sotto il 6 (e anche lì, io avrei dei dubbi)

Visti i punteggi pelo-pelo bassi (buoni solo il 18 e il 12, il resto non ti offre altri modificatori), ti consiglierei come razza o lo gnomo, o l'halfling: entrambe sono di taglia Piccola (+1 CA e +4 Nascondersi), danno un malus di -2 alla For, che tanto non ti serve, e ti danno un bonus di +2 a due statistiche abbastanza importanti (rispettivamente Cos e Des, per alzarti un pochino o i PF o la CA, oltre che migliorare uno dei tuoi TS bassi). Come specializzazione, se vuoi fare l'illusionista allora è meglio lo gnomo. Altrimenti le due scuole migliori sono Trasmutazione e Evocazione.

Tra le classi base presenti sul Manuale del Giocatore, solo il paladino ed il monaco sono praticamente impossibili da fare con quei punteggi (tendo fuori i vari oggetti magici). Il bardo se la cava con - For 8 - Des 12 - Cos 10 - Int 15 - Sag 9 - Car 18 Tornando in topic, io e il mio gruppo all'inizio tiravamo i classici 4d6, ma avendo troppa sfortuna con i dadi, abbiamo deciso di optare per un metodo alternativo. Ora partiamo con una base di punti tra i 74 e gli 80, da distribuire 1:1. In questo modo si possono costruire in maniera solida anche classi come il paladino ed il monaco, e l'avere una serie di punti appena superiore alla media, ci aiuta a sopravvivere meglio, in quanto siamo solo 3 PG ed in genere preferiamo evitare il PnG balia

Io vado un pò controccorente: e se non nascesse niente? Non è detto che tutte le razze siano compatibili con altre, così come non è detto che due sottospecie di una stessa razza possano procreare. Mi spiego un pelo meglio: prendiamo come razza i cani. Ci sono un sacco di specie di cani; ma per quanto diverse, appartengono tutte alla stessa razza, ma non credo che tutte le specie di cani si possano incrociare tra di loro (magari un barboncino non si può riprodurre con un bulldog, per esempio). E così come i cani, magari anche i drow e gli elfi della luna, nonostante siano entrambi sempre elfi, potrebbero non essere compatibili per la riproduzione. Caso a parte possono essere gli umani, che da quello che si può vedere nei vari manuali, sono la razza che si può riprodurre con tutto e di più (elfi, orchi, licantropi, doppelganger...). IMHO mettere in chiaro questa limitazione aiuta ad evitare che per la troppa fantasia di qualcuno possano nascere degli obrobri tipo elfo+orco, nano+ogre, goblin+gnomo ecc